Tuesday, July 31, 2018

Breve Historia del Consumo de Chocolate en el Mundo

El chocolate no siempre ha sido una golosina: en los últimos milenios, ha sido un brebaje amargo, una bebida especiada usada en sacrificios y un símbolo de la nobleza. Ha desatado debates religiosos, lo han consumido guerreros y lo han cultivado esclavos y niños.

Entonces, ¿cómo hemos llegado a lo que es ahora? Demos un breve vistazo a la historia del consumo de chocolate en todo el mundo.

Read this in English A History of Chocolate Consumption Around The World

bebida chocolatadaLeche chocolatada caliente. Crédito: Nonie via Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0

Los Mitos sobre el Origen

El café tiene a Kaldi. El cacao tiene a los dioses. En la mitología maya, la Serpiente Emplumada dió el cacao a los humanos después de que los dioses lo descubrieran en una montaña. De manera similar, en la mitología azteca, Quetzalcóatl lo dio a los humanos después de descubrirlo en una montaña.

El Museu de la Xocolata en Barcelona registra una variación en el mito azteca, en la que el esposo de una princesa la encargó de proteger su tierra y su tesoro mientras estaba ausente. Cuando llegaron sus enemigos, golpearon a la princesa, pero aun así ella no reveló dónde estaba escondido su tesoro. Quetzalcoatl al ver esto, convirtió su sangre en el árbol de cacao, y es por eso que los frutos son amargos, tan “fuertes como la virtud” y rojizos como la sangre.

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chocolate oscuroChocolate oscuro Duffy’s con 72% cacao de Honduras. Credito: Lee McCoy via Flickr, CC BY-ND 2.0

Religión, Comercio y Guerra en Mesoamérica

El cacao ha sido comercializado y consumido a través de toda la antigua Mesoamérica, y también se usaba como moneda (Según History.com, un pavo hembra valdría 100 granos en el año 1500).

La bebida, que generalmente estaba hecha de granos de cacao molidos y tostados, chile, vainilla, y otras especias, a veces maíz y muy raramente miel antes de ser espumada, era amarga y revitalizante. Olvídate de una taza de cacao nocturna: esta era una bebida para los guerreros. Y lo digo literalmente: Montezuma II, el último emperador azteca, ordenó que solo los guerreros podían beberlo. (Aunque tradicionalmente, la Organización Internacional del Cacao informa que los aztecas también lo habrían tomado durante las bodas).

Los olmecas, una de las primeras civilizaciones de la región, no tienen historia escrita, pero se han encontrado restos de cacao en sus vasijas. Más tarde, la Smithsonian Mag informó que los mayas usaban la bebida como “un alimento sagrado, signo de prestigio, pieza central de la sociedad y referente cultural”.

Carol Off encuentra la relación maya entre el cacao, los dioses y la sangre en Bitter Chocolate: Investigating The Dark Side of The World’s Most Seductive Sweet, en donde explica la forma en que los dioses fueron representados con las vainas de cacao e incluso rociaban su propia sangre sobre la cosecha de cacao.

granos de cacaoGranos de cacao. Crédito: Pablo Merchán Montes

Así mismo, el Dr. Simon Martin analizó los artefactos mayas en Chocolate in Mesoamerica: A Cultural History of Cacao (2006) para subrayar los vínculos entre la muerte, la vida, la religión y el comercio con el chocolate. Cuando el dios del maíz fue derrotado por los dioses del inframundo, escribe, abandonó su cuerpo y de él creció el árbol de cacao (entre otras plantas). El líder de los dioses del inframundo, que luego tomó posesión del árbol de cacao, es representado junto con el árbol y una bolsa de comerciante. Más tarde, el árbol del cacao fue rescatado de las manos del dios del inframundo y el dios del maíz renació.

Vale la pena mencionar que la forma en que vemos la vida y la muerte no es necesariamente la misma en que los antiguos mayas las percibían. Por ejemplo, la palabra “inframundo” se asocia con el infierno, pero algunos investigadores creen que las antiguas culturas mesoamericanas veían el inframundo como un lugar más neutral.

En los tiempos mayas y aztecas, a las personas que iban a ser sacrificadas se les daba chocolate antes de morir (Carol Off, Chloe Doutre-Roussel). De hecho, según The Telegraph, “en el ritual azteca, el cacao era una metáfora del corazón arrancado en sacrificio: se pensaba que las semillas dentro de la vaina eran como la sangre que derramaba el cuerpo humano. Las bebidas de chocolate a veces se teñían de rojo sangre con achiote para resaltar este punto “.

Así mismo, Amanda Fiegl escribió en Smithsonian Magazine, que para los mayas y los aztecas, el cacao también estaba relacionado con el parto, un momento estrechamente relacionado con la sangre, la muerte y la fertilidad.

La historia del consumo de cacao en sus inicios, no consideraba el chocolate como una golosina para la hora del té o un capricho. Para las culturas mesoamericanas que cultivaban, comercializaban, procesaban, tostaban, molían y luego consumían esta bebida, era un producto con una gran importancia religiosa y cultural.

granos de cacao y chocolateGranos de cacao y barra de chocolate

Experimentos Europeos Con Estilos de Chocolate

Sin embargo, cuando el cacao llegó a Europa, las cosas cambiaron. El cacao continuaba siendo un producto de lujo, y ocasionalmente era la causa de debates religiosos, pero perdió gran parte de su asociación con la vida y la muerte.

Stephen T Beckett escribió en The Science of Chocolate que, aunque Colón trajo algunos granos de cacao a Europa “como una curiosidad”, fue en la década de 1520 que Hernán Cortés introdujo la bebida a España.

Y no fue hasta el 1600 que se extendió al resto de Europa, frecuentemente a través del matrimonio de princesas españolas con gobernantes extranjeros. Según el Museu de la Xocolata, una reina francesa tenía una criada especialmente entrenada en la preparación del chocolate. Viena se hizo famosa por el chocolate caliente y la torta de chocolate, mientras que en algunos países europeos la gente comenzó a servirlo con cubitos de hielo y nieve.

Los estilos europeos durante este período podrían dividirse en dos tradiciones: el estilo español o italiano, en el cual el chocolate caliente es espeso y almibarado (chocolate espeso con churros) o el estilo francés donde es más delgado (piensa en el chocolate caliente estándar en la mayoría de los países).

Luego, se añadió leche a la mezcla, aún en forma líquida, a fines del siglo XVII o principios del siglo XVIII (las fuentes debaten si fue por Nicholas Sanders o por Hans Sloane, aunque al parecer fue el rey Jorge II de Inglaterra quien aprobó esta práctica).

Finalmente, el chocolate se unió al café y al té en establecimientos dedicados a la bebida: la primera casa de chocolate, The Cocoa Tree, se inauguró en Inglaterra en 1654.

bebida chocolateChocolate tradicional con churro en Badalona, España. Crédito: Carquinyol via Wikipedia, CC BY-SA 2.0

Controversias Religiosas & Sociales

Sin embargo, a pesar de la popularidad del chocolate entre la élite europea, la bebida aún generaba controversia.

Según el Museu de la Xocolata, los conventos españoles no estaban seguros de si era comida o chocolate, y por lo tanto si se podía consumir durante el ayuno. (Beckett dijo que

un papa reglamentó que estaba bien consumirlo ya que la bebida era muy amarga).

Inicialmente, William Gervase Clarence-Smith escribe en Cocoa and Chocolate, 1765-1914, los protestantes “promovían el consumo de chocolate como una alternativa al alcohol”. Sin embargo, cuando la era barroca terminó a fines del siglo XVIII, se desencadenó una reacción contraria, convirtiéndose en “el clero ocioso y la nobleza de los regímenes católicos y absolutistas”.

Durante este período, hubo disturbios civiles y revueltas en toda Europa, desde la Revolución Francesa hasta la Guerra de los Campesinos. Las Guerras Civiles Inglesas, que vieron a católicos y monárquicos combatir contra Protestantes y Parlamentarios, habían terminado poco antes. Las diferencias entre cómo se percibían el chocolate y el café, o el chocolate y el té representaban estas tensiones sociales.

torta de chocolateTorta de chocolate de lujo

El Inicio de las Américas & Asia Modernas

Mientras tanto, en América Latina, el consumo de chocolate continuó siendo un elemento básico de la vida cotidiana. Clarence-Smith escribió sobre cómo la mayoría de la región consumía chocolate de forma regular. A diferencia de Europa, explicó, se consumía comúnmente, especialmente entre las comunidades más pobres.

El chocolate se bebía hasta cuatro veces al día. En México, el mole poblano era carne de ave aderezada con chocolate y chile. En Guatemala, hacía parte del desayuno. Venezuela bebió aproximadamente una cuarta parte de su cosecha de cacao cada año. Lima tenía un gremio de fabricantes de chocolate. Muchos centroamericanos continuaron usando el cacao como moneda.

Sin embargo, a diferencia del comercio de café y té, el chocolate tuvo que luchar para incursionar en Asia. Si bien fue popular en Filipinas, Clarence-Smith dijo que en otros lugares no logró atraer a más personas. El té era más popular en Asia Central y Oriental, África del Norte y lo que entonces era Persia. El café tuvo mejor acogida en los países musulmanes, incluida gran parte del sur y el sudeste de Asia.

cacaoteraMujer prepara mole poblano. Crédito: Palmarito Tochapán via Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0

De las Cortes a los Patios de Escuela

En Europa, con la llegada del siglo diecinueve, el chocolate finalmente comenzó a perder su reputación de ser un producto de élite.

Según el Museu de la Xocolata, los talleres mecánicos de chocolate existen desde 1777, cuando se inauguró uno en Barcelona. Aunque el chocolate ahora se producía a mayor escala, la mano de obra intensiva que requería y los altos impuestos en toda Europa aún lo clasificaban como un producto de lujo.

Sin embargo, todo esto cambió con la prensa de cacao, que abrió el camino  a un procesamiento a gran escala. En 1819, Suiza comenzó a producir grandes fábricas de chocolate y luego en 1828, Coenraad Johannes van Houten inventó el cacao en polvo en los Países Bajos. Esto permitió a J. S. Fry & Sons en Inglaterra crear la primera barra de chocolate comestible, tal y como la conocemos hoy, en 1847; la cual elaboraron utilizando la tecnología de los motores de vapor.

Cuadros de chocolateCuadros de chocolate

Poco después, Beckett escribió que Henry Nestlé y Daniel Peter agregaron su fórmula de leche condensada para crear el chocolate con leche que hoy en día es popular en todo el mundo.

Para este momento, el chocolate aún era grumoso. Sin embargo, en 1880, Rodolphe Lindt inventó el conche, una herramienta para crear chocolate más suave y menos astringente, según Beckett. El concheado sigue siendo una etapa importante en la producción de chocolate en la actualidad.

Pronto siguieron compañías como Mars y Hershey, y llegó el mundo del chocolate de calidad comercial.

Brownies de chocolateBrownies de chocolate y nuez

Imperialismo & Esclavitud

Sin embargo, mayores niveles de consumo requerían una mayor producción, y Europa a menudo recurría a sus imperios para alimentar a sus ciudadanos antojados de chocolate. Al igual que con muchos productos básicos de este período, la esclavitud hacía parte de la cadena de suministro.

Y con el tiempo, el chocolate que se consumía en París, Londres y Madrid ya no procedía de América Latina y el Caribe, sino de África. Según Africa Geographic, el cacao llegó al continente a través de Santo Tomé y Príncipe, una nación insular frente a las costas de África Central. En 1822, cuando Santo Tomé y Príncipe era una colonia del Imperio portugués, el brasileño João Baptista Silva introdujo la cosecha. Durante la década de 1850, la producción aumentó, como resultado del trabajo de esclavos.

En 1908, Santo Tomé y Príncipe era el mayor productor de cacao del mundo. Sin embargo, este sería un título efímero. El público general británico escuchó informes de esclavitud en fincas de cacao en Santo Tomé y Príncipe y, Cadbury se vio obligado a buscar otro lugar, en este caso, Ghana.

En Chocolate Nations: Living and Dying for Chocolate in West Africa, Órla Ryan escribió: “En 1895, las exportaciones mundiales sumaron 77,000 toneladas, y la mayor parte de este cacao provenía de América del Sur y el Caribe. Para 1925, las exportaciones alcanzaron más de 500,000 toneladas y la Costa de Oro se había convertido en un exportador líder de cacao”. Hoy, la Costa Oeste sigue siendo el mayor productor de cacao, responsable del 70-80% del chocolate del mundo.

Clarence-Smith nos dice que “el cacao fue cultivado principalmente por los esclavos en fincas en 1765”, con “mano de obra forzada … desapareciendo en 1914”. Muchos estarían en desacuerdo con la última parte de esta declaración, señalando informes continuos de trabajo infantil, trata de personas y esclavitud por deudas. Además, todavía hay una gran pobreza entre las comunidades productoras de cacao en África Occidental (muchas de las cuales, según Ryan, son pequeños productores).

Bolsas de granos de cacaoBolsas de granos de cacao

El Surgimiento del Chocolate Fino y Cacao

En la actualidad, el chocolate comercial domina el mercado mundial; sin embargo, también están surgiendo el chocolate y el cacao de especialidad. Un segmento de mercado dedicado está pagando precios altos por el chocolate de alta calidad que, en teoría, es más ético. Estos consumidores esperan probar las diferencias en origen, variedad y métodos de procesamiento. Se preocupan por frases como “bean to bar” o en español, “del grano a la barra”.

El Fine Cacao and Chocolate Institute, fundado en 2015, se inspira en la industria del café especial para crear los estándares de chocolate y cacao. Desde hojas de evaluación y certificaciones hasta el debate sobre lo que significa “cacao fino”, se están dando pasos hacia una industria más regulada que priorice la calidad sostenible.

El consumo de chocolate ha cambiado mucho en los últimos milenios, y sin duda continuará cambiando en el futuro.

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Escrito por Tanya Newton.

Traducido por Alejandra M. Hernández. Traducción editada por María José parra.

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Schmuck Of The Week: Coffee Folk Is A Twitter Joke Thief

Recently, members of the Sprudge editorial team were reminiscing on the Schmuck of the Week, a semi-regular feature series from the early days of the site. It was full of articles of people putting foul things in coffee, a barista getting punched in the face for getting an order wrong, and other such schmucky activities, primarily as a vehicle to run increasingly groan-worthy headline puns. We ultimately moved on from the series for a variety of reasons, including: it was all a little mean; it was never very popular; we are older, wiser, better people now; and one time someone complained to us very sincerely about how it was preventing them from seeking gainful employment.

That is, until today, when we encountered an act of schmuckery so synonymous with the term—Yiddish for “contemptible person”—that we had to revive the series. And so, for the first time since November 2013, there is a new Schmuck of the Week: joke-stealing Twitter account Coffee Folk.

A little background info on Coffee Folk: they are “a collective of folk living the coffee life,” per their Twitter account, currently sitting with a healthy 55.9K followers. They have an Instagram, but with only 18 followers and only six posts, it’s safe to say they are primarily Twitter based.

Coffee Folk was first brought to our attention for this tweet:

It’s a good joke. I laughed. But then…

That is literally just a copy and paste. It would actually be easier to press the retweet button. To date, the tweet is still up even though they are getting absolutely roasted for it by other Twitters users. But wait, there’s more.

…is literally the exact same as this joke from an hour and fourteen minutes before:

Sometimes Coffee Folk likes to punch up the joke a little. Check out this nervy bit of end-of-days humor:

They thought removing “zombie” would throw us off the scent. It did not.

And they reeeeeaaalllly like Death Wish Coffee, whom Coffee Folk has “borrowed” from liberally on several different occasions.

And maybe this whole Daniel G. thing has me looking for conspiracy theories where there are none, but what if Death Wish Coffee IS Coffee Folk? It seems unlikely. What’s more likely is that whoever is behind the account saw the Insta-fame Josh “The Fat Jewish” Ostrovsky got for stealing jokes and thought, “Hey! I could do that… but for coffee.”

Not since the heyday of Dane Cook has joke theft been so blatant, but the moral of the story here folks is if you have to steal jokes—or “aggregate content” or whatever—don’t do it on a text-based (and easily searchable) platform. Most especially one that has a retweet button. Unless of course you want to end up like Coffee Folk, a schmuck so schmucky it has given us due cause to revive a long-dead platform: The Sprudge.com Coffee Schmuck of the Week.

Zac Cadwalader is the news editor at Sprudge Media Network and a staff writer based in Dallas. Read more Zac Cadwalader on Sprudge.

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Build-Outs Of Summer: Little Lion Ice Cream In Wichita, KS

little lion ice cream wichita kansas

little lion ice cream wichita kansas

I scream, you scream, we all scream for more Build-Outs of Summer! And in this case, also ice cream. Our next stop takes us to Wichita, Kansas—a town for which we are very familiar, albeit hazily—to visit with the brand new Little Lion Ice Cream. Making a name for itself via some very tasty handmade sweet treats, the downtown Wichita parlor is not skimping on the coffee. Featuring Madcap Coffee, a La Marzocco Linea, Mahlkönig grinders, and Curtis brewers aplenty, you’d be forgiven for thinking you were in a coffee shop that also served ice cream and not vice versa.

Coffee and ice cream, is there a more perfect pair in the summer time?

little lion ice cream wichita kansas

As told to Sprudge by Ian Miller.

For those who aren’t familiar, will you tell us about your company?

We’re all about connecting with people and providing experiences that facilitate connection. We source our ingredients intentionally, and seek out likeminded growers and suppliers to establish a community of folks who are working together to create the kind of world we want to live in.

We started two years ago with one cart, serving made-from-scratch ice cream at local markets and anywhere else people would have us. We’ve since expanded to two carts and a temporary pop-up inside another local coffee shop, Espresso to Go Go, where we serve waffle sundaes and breakfast burritos, in addition to our ice cream.

little lion ice cream wichita kansas

Can you tell us a bit about the new space?

Oh, it’s going to be awesome. We’re fortunate to be a part of the new Revolutsia shipping container development (a first in Wichita) that will be opening this summer. Our building is an adorable pre-existing stone cottage that is being integrated into the face of the development. It features stone floors and a sweeping ceiling with a large fireplace and a cozy loft.

Revolutsia is a mixed-use development on an up-and-coming stretch of Central Ave., a main thoroughfare in Wichita. We’ll be joined by a couple of restaurants, several retail concepts, a salon, and more. The containers and our building surround a common outdoor courtyard area that will, much like a historic town square, be a great place for people to gather.

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What’s your approach to coffee?

Accessible and balanced. Straight-forward and free of pretense. Fun and serious. We are passionate about making the best cup of coffee possible, but we don’t want to impose all the behind the scenes work we do to make the coffee delicious on the customer. We’ll have solid options for people who just want a tasty cup of coffee and a curated menu of sweeter options for the crowd who likes their flavored beverages. We are trying to be serious about coffee without taking ourselves to seriously. Jubilee, a co-owner, is originally from Grand Rapids and our first introduction to specialty coffee was at Madcap back in 2009. We’ll be using them for all of our coffee offerings because they roast delicious coffee and are pioneers in relational sourcing.

Any machines, coffees, special equipment lined up?

Our equipment has been selected to make consistently delicious coffee as quickly and effortlessly as possible. A La Marzocco Linea PB ABR will be fed by a Mahlkönig Peak and a Puqpress. An EK43 will service both single origin espresso and drip options. Batch brew will come from a Curtis G4 and we’ll offer rotating by-the-cup options brewed by a Curtis Gold Cup.

little lion ice cream wichita kansas

What’s your hopeful target opening date/month?

Our builder has promised that we’ll be open for National Ice Cream Day, which is on July 15.

Are you working with craftspeople, architects, and/or creatives that you’d like to mention?

Jubilee has spearheaded our design aesthetic, with lots of help from Shelden Architecture and Farha Construction.

Thank you!

Thank you for being an invaluable resource to the coffee community.

little lion ice cream wichita kansas

Little Lion Ice Cream is located at 2721 E Central Ave, Wichita. Visit their official website and follow them on Facebook, Twitter, and Instagram.

The Build-Outs Of Summer is an annual series on Sprudge. Live the thrill of the build all summer long in our Build-Outs feature hub.

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Stop! Before You Take That Coffee Farm Photo, Read This

I remember clearly my first time at origin: as a long-time coffee lover from a non-producing country, meeting the people who farm my coffee and seeing how they do it was magical. So, it was tempting to take out my camera to document every minute of my time there.

But should we really be taking photos of those cute kids on the farm or the picker who doesn’t know us? And even if that’s okay, should we be sharing those photos on our personal Instagram or company blog?

When taking photos on the farm, we need to pause before we snap. We should be taking a moment to consider the issues of consent and representation. Because if not, we are doing a disservice to those producing communities who are welcoming us into their world. I spoke to Evan Gilman, Creative Director at Royal Coffee, to find out more.

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Drying patioCoffee dries on raised beds under the sun at Kochere Chelelektu Torea mill, Ethiopia. Credit: Evan Gilman, Royal Coffee

Consent: What Does It Mean for Photos?

Consent is a loaded term, so let’s start by defining what it means in photography.

Evan tells me that consent is “the willingness to participate and willingness to be a part of any given request or an action from someone. So, it has to be a mutually agreed-upon situation.”

In other words, it’s not just about getting permission. It’s about the subject wanting to be included – but more on that distinction to come. For now, let’s look at asking for consent.

Do we have to get consent every time we want to photograph something or someone?

Yes. Evan says, “It is always necessary to get consent.” He emphasizes that this is important for both ethical and legal reasons. If there is any monetary compensation or gain involved, consent becomes critical.

coffee producerNiyigeteka Azarias, Dry Mill Manager at Dukunde Kawa Musasa Ruli, Rwanda, is in charge of operations and maintenance. Credit: Evan Gilman, Royal Coffee

Do you need the consent of everyone’s who’s in the photo?

If the photo features a large group of people, it becomes very difficult to receive consent from everyone – especially if people are working and so may not be as easy to speak to.  

Legally speaking, the requirements will vary from country to country. You should be aware of this before you travel. Some follow the rule of “being recognizable,” which may excuse you from getting consent for people in the background.

Evan tells me that, if you know that you’ll be visiting a place where you may want to take group photographs, it’s a good idea to get in touch with your contact and ask for consent in advance.

coffee farmRoyal Coffee’s Ethiopia 2017 Tour visit METAD’s Alaka farm in Ethiopia. Credit: Evan Gilman, Royal Coffee

Once you’ve got consent to take the photo, are you in the clear?

Not necessarily. Consent can be withdrawn or have limitations. Evan stresses that you shouldn’t assume that, having taken the photo, your job is done.

Your subjects should be allowed to see the photo, ask for another if they want, and even deny the right to keep or use the photo after it has been taken.

If you want to take a photograph, you should inform the subject of what you plan to do with it. They may consent to being part of your holiday snaps but not your marketing campaign, for example. Uninformed consent is not consent.

Evan suggests exchanging contact information. This allows subjects to contact you later to say that they don’t want a photo to be used.

So far, so good? Now, let’s look at when things get complicated.

coffee producer at originAbdallah Khalfani, Mill Manager at Budeca Dry Mill in Burundi, which processes roughly 50% of the country’s exported coffee. Credit: Evan Gilman, Royal Coffee

Coerced Consent: When “Yes” Isn’t Really “Yes”

Power relationships make consent tricky. If someone says “yes” because they feel that they can’t say “no,” have they really consented? While legally you may be in the clear (depending on the details of the situation), ethically you’re treading a fine line.

Let’s say that a worker doesn’t want you to photograph them – but they also don’t want to anger their boss. Or perhaps a producer doesn’t want a roaster to photograph their family, but they also don’t want to lose a sale if that roaster feels rejected. In these cases, the subject might say “yes” even though they’re not willing participants.

Evan says that you have to read people’s expressions. “If they are saying ‘yes’ but not with their eyes, and their body language is closed off to you,” he tells me that they may feel coerced.

He also recommends that you “speak to [potential subjects] when they are not under the direct supervision of somebody that may have coerced them into accepting.”

This is your responsibility. You should seek real, genuine consent at all times. And if a subject’s answer is “no,” whether they state it explicitly or indicate it through their body language, it is important to respect that.

coffee communityGesio Teshome of the Hafursa Cooperative, works on the cooperative’s mill just north of Yirgacheffe town, Ethiopia. Credit: Evan Gilman, Royal Coffee

Children: Can They Ever Consent?

If consent is tricky with adults, it’s even more difficult with children and adolescents. Legally and ethically, there can be problems, since people underage are not considered able to give consent.  

Evan tells me, “If there [are] children around, especially without their parental supervision, then I don’t think it’s a good practice to take photos of children.”

He acknowledges that there are times when children may verbally agree and show enthusiasm. However, it is possible that they do not have a full understanding of the situation. “They may not understand that their photos may be used for financial gain or to promote a certain agenda that they may not subscribe to later in life,” he says.

Are there any exceptions to this? Evan says, “I don’t think it’s responsible to take photos of children, personally, unless they are asking me and tapping me on the shoulders.” He adds, “I still would not publish that [photo] for use in commercial situations or any other thing.”

coffee plantation10 km southeast of Gedeb Town, in the coffee-producing Gedeo Zone of Ethiopia. Credit: Evan Gilman, Royal Coffee

Represent, Don’t Stereotype

Consent isn’t the only issue with photography.

As an outsider, you often enter a community with preconceptions. However, this can lead to stereotyping people rather than representing them. How do you ensure that you bring your subject to life instead of using them as a prop in your story?

It’s important to understand that what you expect from a situation, and how you interpret it, may be different from the reality on the ground. “It’s difficult as a photographer to film people in certain situations,” says Evan, for this precise reason.

I ask him to explain it to me. He says, “For instance, when I come to work, I am sometimes asked to dress a certain way or act a certain way. And those situations might end up stereotyping your subject… because I don’t always [wear those clothes] in my everyday life.”

coffee womanMukamurigo Emerithe, General Manager of the washing station and dry mill at Dukunde Kawa Cooperative, Rwanda. Credit: Evan Gilman, Royal Coffee

He adds that similar situations can be found on the farm. If you are visiting someone at their workplace, say a washing station or mill, they may be wearing clothes that they don’t mind getting dirty. But perhaps they don’t want to be portrayed that way. Perhaps they would prefer to be portrayed in better, cleaner clothes – in a way that they feel best represents who they are and the lives they lead.

The moments you choose to photograph are only a part of your subjects’ daily lives. However, the images often represent their entire lives to the people who view them.

Evan suggests spending time getting to know your subject. “I engage with [people in producing communities] on what they do on an everyday level and ask about their life. Then, people are more willing to work with you… and they get to understand what you are about as well…

“I find that not only do I get better photos but I begin better relationships with the people that I’m taking photos of, when I actually have conversations with them.”

What’s more, by including the information you learn about your subject in photo captions – such as their full name, if they give permission – you depict them as a person rather than a stereotype.

local coffee producerJean Paul Rwagasana, Executive Chairman of the Coffee Business Center (CBC) in Rwanda, oversees mill operations. Credit: Evan Gilman, Royal Coffee

Consent: It’s Not Just For Your Subject

It’s not only the photographer who has to get consent. It’s also important if you’re interested in featuring and using other people’s photos. Evan warns against just downloading a photo from the internet unless it explicitly says that it is downloadable.

“It becomes a bigger problem nowadays [with] how much time everyone spends on the internet and how much different media we observe every day. It may seem like you can take things for free and use it however you would like, but the best idea is to, if it’s not stated that there’s copyright in the image, at least look in the properties of the image and the EXIF data and see if somebody has copyrighted the image and if there’s no credit given.”

He also states that “it’s really important to at least credit somebody with taking a photo and, if not, be able to provide some sort of compensation for it.”

ethiopiaAdisu Kidane, a member of a farmer’s group near Gedeb district, SNNPR, Ethiopia. A former member of the Halo Bariti Coop, he is now one of their model farmers. Credit: Evan Gilman, Royal Coffee

From a legal perspective, some images are free to use without credit – those that have a Creative Commons 0 licence, for example. However, if there is no licence attached to the photo, you are responsible for obtaining permission, even if you just want to reshare it on social media. Note, as well, that permission from the subject alone is not sufficient. The photographer (or, if they have sold the rights to the photo, the image owner) must also give permission.

If you decide to reshare an image based on its licence, pay close attention to the terms. Some licences will give permission to use images for non-commercial purposes or for reuse without amendments (which would exclude cropping the image or adding a filter/text).

visiting a coffee farmVisiting Bedhatu Jibicho’s farm in Gedeb, Ethiopia. Credit: Evan Gilman, Royal Coffee

The issues of consent and representation are complex, but they’re important. It is our responsibility to treat subjects (and photographers!) with respect. And this is even more true when we profit off their hard work in some form.

So, ask permission. Make the effort to ensure that your subjects truly consent. And try to learn more about their lives so that you don’t stereotype them.

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Written by Sunghee Tark.

Please note: This article has been sponsored by Royal Coffee.  

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Photo EXIF data:

  • Aperture: ƒ/2.8
  • Credit: Evan Gilman
  • Camera: NIKON D3300
  • Taken: 6 December, 2017
  • Focal length: 16mm
  • ISO: 100
  • Shutter speed: 1/3200s

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Guía de Preparación para Principiantes: Hario V60

El Hario V60 se ha convertido en uno de los métodos de preparación más utilizados en las tiendas de café especializadas de todo el mundo, debido a su consistencia y a la capacidad que brinda de mantener un control completo sobre la fuerza y el cuerpo del café.

Al cambiar el tamaño de la molienda, puedes controlar la velocidad a la que quieres preparar el café. Con una molienda gruesa, el tiempo de preparación será más rápido y, por el contrario, si usas una molienda más fina la preparación tomará más tiempo.

Una preparación más rápida con el V60 generalmente da como resultado una taza más brillante y ligera. Lo que diferencia a este método del filtro automático, es el control sobre todas las variables de preparación, desde la temperatura del agua hasta la velocidad de vertido.

Read this in English Brew Guide: Hario V60 for Beginners

preparando cafeDispositivos manuales de preparación pueden parecer intimidantes … pero se trata de experimentar.

Nuestra opción favorita para este método son los cafés de Kenia, que se caracterizan por sus notas frutales y jugosidad. El Hario V60 de mayor precio está hecho de vidrio o cerámica, que permiten la retención de calor. Hay versiones de plástico libres de BPA a un precio menor. El remolino interior evita que el filtro se adhiera y permite una preparación uniforme.

cafe molidoAl usar un V60, cualquiera puede ver de primera mano la importancia del tamaño de la molienda

Lo Fundamental

  • Tetera con cuello de ganzo (el limitador de flujo es opcional, pero permite un mayor control del vertido)
  • Pesa para café
  • Molino de fresas
  • Hario V60
  • Filtro de papel V60
  • Soporte / frasco o simplemente usa una taza para café
  • 23 gramos de café molido
  • 315-330 gramos de agua filtrada a 198-205 grados Fahrenheit (92-96 grados Celsius)       

tetera¿Por qué se llama cuello de ganzo? Observa la forma del pico …

Cómo Preparar

  • Mide 23 g de café y calibra el molino en fino / mediano. Necesitas una consistencia de  molienda parecida a la sal de mesa para este método de preparación.

granos de cafePesa los granos para así poder replicar cada vez el mismo sabor.

  • Dobla el filtro a lo largo de la “costura” y ubícalo dentro del V60. Enjuagua el filtro con agua caliente para eliminar el sabor del papel. Los filtros blanqueados son preferibles porque el sabor a papel no está presente, pero aun así debes enjuagarlos un poco.
  • Coloca el V60 sobre el soporte, frasco o taza y ubícalo sobre la pesa. Vierte aproximadamente 48-50 g de agua en sentido contrario a las agujas del reloj sobre el café y deja que se lleve a cabo la preinfusión (bloom) durante 30-45 segundos.

vertiendo agua a cafeEl proceso de Bloom se conoce comúnmente como la fase de “preinfusión

  • Continúa vertiendo el resto del agua de la misma manera sobre el café, manteniéndolo suspendido en el líquido durante todo el proceso. No debes ver el café molido antes del final de la preparación. Esto puede tomar de 2:30 a 3:30 minutos y requerirá múltiples vertidos.
  • Cuando la balanza indique 320 g, retira el V60 del soporte o la  taza

taza de cafeSiempre debes vigilar la balanza …Toma y disfruta.

Y Lo Más Importante… ¡EXPERIMENTA!

No existen reglas estrictas para preparar café con el V60. Siéntete libre de experimentar con el tamaño de la molienda, la relación de agua y su temperatura; hasta que te sientas satisfecho con el resultado en tu taza.

Lo más importante acerca de preparar café especial es divertirse y compartirlo con un amigo, si es posible. El V60 es mi método de preparación favorito porque disfruto el ritual de seguir los pasos enumerados anteriormente. Es una experiencia sensorial que me resulta relajante y reconfortante.

cafe para tomarSolo juega y experimenta

Escrito por M. Jarrett.

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Traducido por Alejandra M. Hernández. Traducción editada por María José Parra.

Crédito de foto principal: @kurasu

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